🌟DE TRE STORA. 

💛Hajjdi, vĂ€nner!

NĂ€r jag var tonĂ„ring, sĂ„dĂ€r 15-16 Ă„r, sĂ„ började jag fundera mer allvarligt pĂ„ andlighet och religioner. 

Jag lĂ€ngtade efter nĂ„got som förklarade vĂ€rlden för mej. 

Och ett system jag kunde respektera. 

NĂ„got eller nĂ„gon jag kunde tro pĂ„.  

Och om hur alltsammans hĂ€ngde ihop. 

Jag var övertygad om att mĂ€nniskan var god, innerst inne, i sjĂ€lva mittpunkten. Och att alla handlingar och tankar i grunden var rationella och goda, hur vidriga och destruktiva de Ă€n var nĂ€r de nĂ„dde verkligheten. Men detta enbart ur mĂ€nniskans mittperspektiv, sĂ„ att sĂ€ga. 

Om till exempel nĂ„gon var snabb att slĂ„ sönder mĂ€nniskor eller saker, sĂ„ tĂ€nkte jag att den personen hade djupa sĂ„r och egentligen var rĂ€dd och skadad i sin egen goda mitt. 

RĂ€dd, inte ond. 


..

Och om detta var sant, funderade jag vidare, dĂ„ fanns ju en strĂ€van efter en helhet och harmoni inbyggd i varje mĂ€nniska, eller hur?  

Och dÄ borde vÀl, i sin tur och pÄ nÄgot sÀtt, detta avspegla sej i vÄra trossystem?

Som en gemensam del av vÄr identitet kanske?

Som en del av den andliga kÀrnan?

AlltsĂ„ ville jag ta reda pĂ„ om det var sĂ„, för att kolla om det jag trodde pĂ„, om mĂ€nniskors innersta godhet, var sant. 


..

Men genom kristendomen visste jag ju att religionen ingalunda behövde spegla denna andliga kĂ€rna. Inte ens en del av den. 

TĂ€nk bara pĂ„ biskoparna som förr stod och vĂ€lsignade varsin hĂ€r, vilka snart skulle ryka samman i ett blodbad. Men bĂ„da bad för att Den Gode Guden skulle stĂ„ pĂ„ deras sida


SĂ„ problemet var uppenbart: Jag mĂ„ste stĂ€da bort politiken frĂ„n andligheten, för att hitta det jag hoppades finna: Andlighetens gemensamma kĂ€rna, men som var kamouflerad av religionernas politiska syften. 


..

Jag tror att vi mĂ€nniskor alltid behövt, och behöver, vĂ„r andlighet. 

Dels för att inte skrĂ€mmas av alla de krafter som Ă€r mycket starkare Ă€n vi sjĂ€lva, som stormar, torka, rovdjur, olyckor, sjukdomar


Att beveka dessa kraffter eller be nĂ„gon Ă€nnu starkare kraft om beskydd blir en trygghet. 

Och dels genom att erkĂ€nna och godkĂ€nna att vĂ„ra enskilda liv har en mening, ett samband med Alltet, vilket ger ett helt annat djup Ă„t den vi Ă€r, bĂ„de som person och som del av vĂ€rlden. 

Det ger oss ett djupare mĂ„l och en mening Ă„t liv och död. 


..

Som jag ser det, sĂ„ Ă€r en religion en politisk kidnappning av denna naturliga andlighet som mĂ€nniskor bĂ€r med sej. 

Den som kan pĂ„verka en mĂ€nniskas sjĂ€l kan ocksĂ„ styra den mĂ€nniskan. 

Och dĂ€rför byggdes det upp hierarkiska  maktstrukturer, ofta med urkunder, alltid med regler och ceremonier och en auktoritĂ€r elit, vilket band upp de kidnappade sjĂ€larnas andlighet till att lyda makten


Men jag ville ju skĂ€rskĂ„da den rena andligheten, sĂ„ jag började sitta och lĂ€sa pĂ„ bibblan, och senare, nĂ€r jag var 17-18 Ă„r, pĂ„ Göteborgs Stadsbibliotek, och en mycket spĂ€nnande inre resa pĂ„börjades. 


..

Jag började med de största religionerna, som ju var de mest lĂ€ttillgĂ€ngliga, och försökte vara helt förutsĂ€ttningslös. 

Först tog jag mej an kristendomen. 

Bibeln hade jag redan lĂ€st ett par gĂ„nger, först som nĂ„n slags Ă€ventyrsbok, och sen för att förbluffat upptĂ€cka hur mycket den prĂ€glat vĂ„r egen kultur. 

Men nu var det apokryferna, döda havsrullarna och en del brevvĂ€xlingar som intresserade mej mest, och de blev ingĂ„ngen till bibelns vĂ€rderingar och förestĂ€llningar. 

Det var för mej ett helt nytt sĂ€tt att förstĂ„ den kristna andligheten, och öppnade mĂ„nga nya, kĂ€nslomĂ€ssiga dörrar. 

Sedan lĂ€ste jag om maktkonkurrensen mellan den spirande kungamakten och Rom, och hur den pĂ„verkade vĂ„ra trakter. 

Men, som i de flesta lĂ€nder, levde ju dessa bĂ„da stridande makter snart i symbios. 

Och den historiken gav mej massor av nya insikter, nya tankar och breda perspektiv. 

Det var vÀldigt spÀnnande!


..

PĂ„ samma sĂ€tt gick jag igenom alla religioner jag hittade. 

De minsta tog jag sist.  Det fanns vĂ€ldigt lite material om dem, och de beskrevs nĂ€stan alltid av vita, manliga etnografer och antropologer, som gav tvĂ„dimensionella, flĂ€ckvisa beskrivningar av fragment, och med utifrĂ„nperspektiv. 

Men det var ocksĂ„ de vĂ€ldigt ofullstĂ€ndiga religionsfragmenten som gav fantasin de friaste vingarna. 

Jag utgick ifrĂ„n att de flesta mĂ€nniskor i grunden Ă€r lika, och dĂ€rför kunde jag ocksĂ„ utgĂ„ frĂ„n hur jag sjĂ€lv kĂ€nde och tĂ€nkte, 

Med det, och med hjĂ€lp av alla de nya inre dörrarna som öppnats under resans gĂ„ng, sĂ„ kunde jag förestĂ€lla mej allt det jag saknade information om. 

Och det kÀndes till slut som att jag var pÄ upptÀcktsfÀrd i mÀnniskans sjÀlva ursjÀl



..

Efter nĂ„gra Ă„r hittade jag inget mer material pĂ„ bibblan, och övergav projektet. Det var fĂ€rdigt. 

Senare Ängrade jag djupt att jag inte antecknade nÄgot om allt detta, inte dokumenterade nÄgonting av det jag lÀste och gissade


Men jag gjorde ju hela arbetet bara för min egen skull, driven av min egen nyfikenhet, och hade inte en tanke pĂ„ att visa det för nĂ„gon annan. 

DÅ, dĂ„ var jag berusad av alla nya tankar och kĂ€nslor, jag hisnade av all den rikedom och mustighet, den poesi och dramatik jag funnit i den helhet jag frossat i sĂ„ lĂ€nge!

Och vet ni vad?

Jag FANN verkligen den gemensamma nÀmnaren i vÀrldens samlade andlighet!

Nu ska ni betĂ€nka att jag var tonĂ„ring, helt obevandrad i den vetenskapliga vĂ€rlden och med milt sagt haltande material att utgĂ„ ifrĂ„n, men Ă€ndĂ„, ÄNDÅ, tror jag pĂ„ att det Ă€r sant, det som jag fann ut. 

Helt enkelt dĂ€rför att det kĂ€nns sĂ„ innerligt sant!  

Och det jag fann ut Àr en treenighet, ett konglomerat av mÀnniskans djupaste andliga behov och sjÀlens starkaste strÀvan:

       ‱KÄRLEK ‱SKÖNHET ‱GODHET. 

SĂ„ vitt jag kunnat utröna, sĂ„ har alla kulturer, all andlighet och alla religioner samma definition av dessa tre begrepp. 

Och samma hyllning av dessa tre kvaliteter sÄsom de viktigaste av alla!

Och det betyder i sin tur att vi mĂ€nniskor har en fantastisk plattform att gemensamt stĂ„ pĂ„, nĂ€r vi nu mĂ„ste utveckla förmĂ„gan att samleva med varandra och med naturen, för vĂ„r egen överlevnads skull. 

Vi delar ju Àndock samma djupa vilja att göra gott!

💛Mina vĂ€nner, SKÅL för framtiden!

Om du vill kommentera sÄ följ bara lÀnken till samma text pÄ facebook:

https://www.facebook.com/share/1ARMecPApE/?mibextid=wwXIfr

Svar

  1. David Hemler profilbild
    David Hemler

    Hej Adina, jag har ocksÄ gjort ungefÀr samma tankeresa men hade svÄrt att hitta nÄgot gemensamt i de olika trosförbund. De högerkyrkorna i US dÀr jag vÀxte upp skrek till förÀldrarna att skicka sönerna i heligt krig för att sÀtta in extremhöger regeringar i 10-tals lÀnder. Den lokala kyrkan, som min mor och fÀstmö tillhörde, var dÀremot passifistisk och kÀmpade emot krigsplikten. NÀr jag lÀmnade kristendomen och lÀste om olika religioner upplevde jag att sekulÀra mÀnniskor i allmÀnhet följer religionernas vÀrderingar mer Àn religiösa mÀnniskor. SekulÀra mÀnniskor Àr oftast mycket fredfulla och sörjer för de som har det kÀmpigt. Jag tÀnker mycket pÄ detta idag dÄ jag lÀser om prÀster i Ryssland som krÀver krig mot Ukraina, extremhögra i Israel som krÀver folkmord i Gaza och s.k. kristna i USA som röstar pÄ en president som bombar massor av lÀnder och för krig mot alla mörkhyade Àven om de Àr medborgare. Jag klarar mig ganska fint utan kyrka!

    Jag ser fram emot nÀsta blogginlÀgg!

    Svara

LĂ€mna en kommentar